একটি দাওয়াকারী দলে যোগ দেয়ার একমাত্র
কারণ ঈমান।
এখন বিবেচ্য বিষয় হচ্ছে, এই দলের সদস্যদের মধ্যকার বন্ধনটি
কীসের ভিত্তিতে নির্ধারিত হবে? এর
উত্তর হচ্ছে, এই দলের সদস্যদের বন্ধনের একমাত্র
ভিত্তিও ঈমান।
হাদীস শরিফে আছে, কিয়ামতের দিন যে সাত ধরনের ব্যক্তি
আল্লাহর আরশের নিচে ছায়া পাবে তাদের মধ্যে এক ধরনের ব্যক্তি হচ্ছে তারা যারা
একত্রিত হয় পরস্পরকে আল্লাহর ভালোবাসার উদ্দেশ্যে। [বুখারী ও মুসলিম]
আবু হুরায়রা (রা) বলেন, রাসূল (সা) বলেছেন, কিয়ামতের দিন আল্লাহতায়ালা বলবেন: 'আমার সুমহান ইজ্জতের খাতিরে যারা
পরস্পরের মধ্যে ভালোবাসা স্থাপন করেছে তারা কোথায়? আজ আমি তাদেরকে আমার বিশেষ ছায়ায় স্থান দিব। আজ এমন দিন, আমার ছায়া ছাড়া আর কোনো ছায়া নেই।' [মুসলিম]
রাসূল (সা) আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদকে
জিজ্ঞাসা করলেন,
তুমি কি জানো
ঈমানের কোন বন্ধন সবচেয়ে শক্তিশালী? ইবনে
মাসউদ (রা) বলেন,
আল্লাহ ও তাঁর
রাসূল (সা) ভালো জানেন। রাসূল (সা) বললেন, সবচেয়ে শক্তিশালী ঈমান হচ্ছে, আল্লাহর উদ্দেশ্য আনুগত্য করা, আল্লাহর উদ্দেশ্যে ভালোবাসা ও আল্লাহর উদ্দেশ্যে ঘৃণা করা।
[মুসতাদরাক-ই-হাকিম]
যেসব বাস্তবতার কারণে দলের মধ্যে ঈমানের
বন্ধন ক্ষতিগ্রস্ত হয়-
১. দাওয়ার প্রতি নিষ্ঠাহীনতা
২. নিরর্থক কথাবার্তা
৩. ক্রোধ
৪. দলীয় নেতৃত্ব ও পরিচালনায় দুর্বলতা
দাওয়াকারী দলের কোনো সদস্য যদি তার
নির্ধারিত কাজটি সঠিক গুরুত্ব ও নিষ্ঠার সঙ্গে পালন না করে তাহলে এতে অন্যরা
বিরক্ত ও ক্ষুব্ধ হতে পারে। যদিও এই বিরক্তি ও ক্ষোভের প্রকাশ অবশ্যই সংযত হওয়া
উচিত; কিন্তু মূলত এই বিরক্তি ও ক্ষোভ সৃষ্টি
হয়েছে কোনো সদস্যের নিষ্ঠাহীনতার কারণে। আল্লাহর দাওয়াত বহনকারীর জন্য নিষ্ঠাহীনতা
কোনো অবস্থাতেই গ্রহণযোগ্য নয়।
নিরর্থক কথাবার্তা বলা মুমিনের
বৈশিষ্ট্য নয়। আল্লাহ বলেন,
মুমিনগণ সফলকাম হয়ে গেছে যারা নিজেদের
নামাযে বিনীত-নম্র, যারা
অনর্থক কথাবার্তায় নির্লিপ্ত... [সূরা আল মুমিনুন: ১-৩]
আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূল (সা) বলেন, বান্দা কখনো কখনো এমন কথা বলে যাতে
আল্লাহর অসন্তুষ্টি রয়েছে অথচ সে ওই কথার অনিষ্টতা জানে না, কিন্তু ওই কথায় তাকে জাহান্নামের এতটা
গভীরে নিক্ষেপ করে যতটা দূরত্ব রয়েছে পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যে। [বুখারী ও মুসলিম]
আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূল (সা) বলেন, কোনো বান্দা এমন একটি কথা উচ্চারণ করে, আর তা শুধু লোকজনকে হাসানোর উদ্দেশ্যেই
বলে। এই কথার দরুন সে (জাহান্নামের মধ্যে) এতটা দূরে নিক্ষিপ্ত হবে যতটা দূরত্ব
রয়েছে আসমান ও জমিনের মধ্যে। বস্তুত বান্দার পায়ের পিছলানো থেকে তার মুখের পিছলানো
অধিক হয়ে থাকে। [বায়হাকী]
রাসূল (সা) বলেন, মানুষ যখন অনর্থক বিষয়গুলো ত্যাগ করে
তখন তার ইসলাম সৌন্দর্যমণ্ডিত হয়ে ওঠে। [তিরমিযী, মুয়াত্তা, মুসনাদে
আহমদ, ইবনে মাযা ও বায়হাকী]
ক্রোধ দাওয়াকারীদের মধ্যে ঈমানের
বন্ধনকে মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত করে। রাসূল (সা) বলেন, ক্রোধ ঈমানকে এমনভাবে নষ্ট করে যেভাবে
মুসাব্বির মধুকে নষ্ট করে। [বায়হাকী]
অপর হাদীসে আছে, ক্রোধ শয়তানের পক্ষ থেকে আসে.. ..।
[আবু দাউদ]
সদস্যদের দলকে নেতৃত্বদান ও পরিচালনার
দুর্বলতা দলের ঈমানের বন্ধনকে ক্ষতিগ্রস্ত করে। দলের মধ্যে অহেতুক উঁচ-নিচু
শ্রেণীভেদ প্রকাশ ঘটানো হয়। অথচ রাসূল (সা) বলেছেন, তোমরা প্রত্যেকে দায়িত্বশীল এবং প্রত্যেককেই তার দায়িত্বের ব্যাপারে
জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে। [বুখারী ও মুসলিম]
ঈমানের বন্ধন সুদৃঢ় রাখার উপায়:
১. নিষ্ঠার সঙ্গে দায়িত্ব পালন করা।
দাওয়াত ছোট-বড় প্রত্যেকটি কাজকে রাসূল (সা)-এর দাফনকাজের মতো গুরুত্বপূর্ণ মনে
করতে হবে।
২. অর্থহীন কথাবার্তা থেকে দূরে থাকতে
হবে। দল থেকে বিতরণ করে দেয়া বই-নিবন্ধ-বক্তব্যগুলো ভালোভাবে পড়ে সেগুলো নিয়ে
নিজেদের মধ্যে আলোচনা করলে অর্থহীন কথা সুযোগ থাকবে না।
৩. ক্রোধকে শয়তানের বন্ধু ও নিজের
শত্রু মনে করা। আল্লাহ বলেন,
তাদের বৈশিষ্ট্য হলো, তারা রাগকে হজম করে এবং মানুষকে
ভালবেসে ক্ষমা করে দেয়। আল্লাহ ও এ ধরনের মুহসীন তথা সৎকর্মশীলদের ভালোবাসেন।
[সূরা আলে-ইমরান:১৩৪]
হযরত আলী (রা)-এর উপদেশ, "অহঙ্কারের প্রতি দুর্বলতা, ক্রোধ ও ঔদ্ধত্য প্রবণতার উপর কড়া
নিয়ন্ত্রণ আরোপ কর।"
৪. নেতৃত্বের ব্যাপারে রাসূল (সা) ও
সাহাবীগণের দৃঢ়তা,
নিষ্ঠা ও
একাগ্রতা দাওয়াকারীদের জন্য সর্বকালীন আদর্শ। সেধরনের নেতৃত্ব দলের মধ্যে ঈমানের
বন্ধনকে সুদৃঢ় করে। দায়িত্বশীলদের উচিত ঘন ঘন কর্মীদের সঙ্গে দেখা করতে যাওয়া।
রাসূল (সা) বলেন,
যখন কোনো
ব্যক্তি তার ভাইয়ের সঙ্গে সাক্ষাতের উদ্দেশ্যে নিজের ঘর থেকে বের হয় তখন তার পেছনে
সত্তর হাজার ফেরেশতা থাকে। তারা সবাই তার জন্য দোয়া করে এবং বলে, হে আমাদের রব, এই ব্যক্তি শুধুমাত্র তোমার সন্তুষ্টির
জন্য (তার ভাইয়ের সঙ্গে) মিলিত হয়েছে। অতএব, তুমিও তাকে তোমার অনুগ্রহের অন্তর্ভুক্ত কর। [বায়হাকী]
সুতরাং সর্বান্তকরণে ঈমানের বন্ধনে
আবদ্ধ হওয়াই দাওয়ার সঙ্গে টিকে থাকার একমাত্র পথ। ইনশাআল্লাহ, আমরা তাদের অংশ হতে চাই যাদের সম্বন্ধে
রাসূল (সা) বলেছেন, আল্লাহতায়ালা
বলেন, আমার মর্যাদার খাতিরে যারা পরস্পরের
মধ্যে ভালোবাসা স্থাপন করে, তাদের
জন্য (পরকালে) নূরের এমন সুউচ্চ মিনার হবে যে, তাদের জন্য নবী এবং শহীদগণও ঈর্ষা করবেন। [তিরমিযি]
সত্য গ্রহণে প্রধান বাধাসমূহ ও
আত্মপর্যালোচনা
بسم الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
সত্য জেনে তা গ্রহণ করার ক্ষেত্রে যেসব
প্রধান বাধাসমূহ কাজ করে তার একটি ক্ষুদ্র পর্যালোচনায় এই প্রয়াস।
পূর্ববর্তীদের অন্ধ অনুসরন: অধিকাংশ মানুষেরই
সত্য গ্রহণে অন্যতম প্রধান বাধা হচ্ছে তাদের পূর্বপুরুষদের অন্ধ অনুসরন। রাসূল(সাঁঃ) এর সত্যের
আহবানে মক্কার মুশরিকদের তা গ্রহণে অন্যতম অন্তরায় ছিলো তাদের পূর্ববর্তীদের
সুন্নাতে জাহিলিয়াহ্’র
অন্ধ অনুসরন। বর্তমান প্রেক্ষাপট ও এর ব্যত্যয় নয়।
কুরআন কারীমে আল্লাহ তা’আলা বলেছেন:
وَإِذَا قِيلَ
لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا
عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلاَ
يَهْتَدُونَ
“আর যখন তাদেরকে কেউ বলে যে, সেই হুকুমেরই আনুগত্য কর যা আল্লাহ্ তা’আলা নাযিল করেছেন, তখন তারা বলে কখনো না, আমরা তো সে বিষয়ের অনুসরণ করব। যাতে
আমরা আমাদের বাপ-দাদাদেরকে দেখেছি। যদি ও তাদের বাপ দাদারা কিছু জানতো না, জানতো না সরল পথও।” ১
وَإِذَا قِيلَ
لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ
حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ
يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ
“যখন তাদেরকে বলা হয় যে, আল্লাহ্’র নাযিলকৃত বিধান এবং রসূলের দিকে এস, তখন তারা বলে, আমাদের জন্য তাই যথেষ্ট, যার উপর আমরা আমাদের বাপ-দাদাকে
পেয়েছি। যদি তাদের বাপ-দাদারা কোন জ্ঞান না রাখে এবং হেদায়েত প্রাপ্ত না হয় তবুও
কি তারা তাই করবে?”
২
এভাবে, করআনের বিভিন্ন সূরায় এই ধরনের মানুষের কথা বিধৃত হয়েছে।
বস্তুগত উন্নত সম্প্রদায়ের অনুকরণ:
বস্তুগত উন্নত সম্প্রদায়ের অনুকরন সত্য গ্রহণে মানুষকে বাধা দেয়। বস্তুগতভাবে যেসব
জাতিকে মানুষ উন্নত দেখে তাদের অনুকরনে লিপ্ত হয় এই ভেবে যে, তাদের অনুকরনে তারা ও উন্নতি সাধনে
সফলতা লাভ করবে। কিন্তু, আমাদেরকে
এটা মনে রাখতে হবে যে ইসলামের উন্নয়ন বস্তুগত নয় আত্মিক। রাসূল (صلى الله عليه وسلم) এবং খুলাফায়ে
রাশিদা যে মসজিদ থেকে বিশ্বশাসণের প্রয়াস পেয়েছিলেন তার ছালা ছিলো খেজুর পাতার অথচ
কর্ডোভার সুরম্য মসজিদ আমাদের দী্র্ঘশ্বাসকে প্রলম্বিত করে বৈকি! তাই, বস্তুগত উন্নয়নের এই ভ্রমও মরিচিকার
ন্যায় ধোকায় ফেলছে মানুষকে।
কুরআন কারীমে আল্লাহ তা’আলা বলেছেন:
“وَمَا الْحَيَاةُ
الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ”
“আর পার্থিব জীবন ধোকা ছাড়া আর কোন সম্পদ নয়।“ ৩
বর্তমান, তৃতীয় বিশ্বে অধিকাংশ মানুষের বিভ্রান্তি এটাই।
প্রবৃত্তির অনুসরণ: প্রবৃত্তির অনুসরণ
সত্য গ্রহণে অন্যতম প্রধান অন্তরায়। মানুষের বস্তুবাদী এবং ভোগবাদী চাহিদা
প্রবৃত্তিজাত। মানুষ তার এই নিম্নগামী তাড়নার বশবর্তী হয়ে পড়লে তার স্বভাবজাত
নৈতিকতা এবং বিবেকবোধ হারিয়ে সত্য-মিথ্যার পার্থক্য নিরুপণের যোগ্যতা হারিয়ে
ফেলে।তাই, বর্তমান বিশ্ব নৈতিকতার ক্রান্তিকাল
অতিক্রম করছে।
কুরআন কারীমে আল্লাহ তা’আলা বলেছেন:
أَفَرَأَيْتَ
مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى
سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن
بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ
“আপিন কি তার প্রতি লক্ষ্য করেছেন, যে তার প্রবৃত্তিকে (খেয়াল-খুশীকে) স্বীয় উপাস্য স্হির করেছে? আল্লাহ্ জেনে শুনে তাকে পথভ্রষ্ট
করেছেন, তার কান ও অন্তরে মহর এটে দিয়েছেন এবং
তার চোখের উপর রেখেছন পর্দা। অতএব, আল্লাহ্’র পর কে তাকে পথ প্রদর্শন করবে? তোমরা কি চিন্তাভাবনা কর না?” ৪
এছাড়াও, মানুষ আত্মপক্ষ সমর্থন, অজ্ঞতা, অহংবোধ, পারিপার্শ্বিকতার কারণে সৃষ্ট স্নায়ু-অবসাদগ্রস্হতা; সর্বোপরি সৃষ্টির প্রকৃত উদ্দেশ্য
সম্পর্কে উদাসীনতার এবং উন্নাসিকতার কারণে সত্য গ্রহণে ব্যর্থ হয়।
বর্তমান সময়ের নাস্তিকতা, নারীবাদী, বস্তুবাদ, ভোগবাদ, পূজিবাদ প্রভৃতি এসব কারণের ফলমাত্র।
বর্তমান সময়ের অস্হিরতায় পূজিবাদী
সমাজব্যবস্থায় তরুণ কিংবা বার্ধক্যে উপনীত মানুষ নিজের অস্তিত্ব নিয়ে যে
উন্নাসিকতায় মেতেছে তার প্রলেপ হচ্ছে ভোগে মত্ত থাকার প্রক্রিয়ার পুনরাবৃত্তি
ঘটানো।
এটা মরুভূমির উটের সে রোগের মত যাতে সে
অতিরিক্ত পিপাসার্ত হয়ে মাত্রাতিরিক্ত পানি পান করে মারা যায়।
তাই, বর্তমান সময়ের যে কোন তরুণের জীবন দৈনন্দিনকতার ভিত্তিতে নিজেকে
প্রবৃত্তির কাছে সমর্পনে কাটে; যেখানে
তার জীবন বিভ্রান্তির বেড়াজালে আবদ্ধ। এক বিভ্রান্তি ধাবিত করছে অন্যটির দিকে। আর, যারা এর সাথে খাপ খাওয়াতে ব্যর্থ হচ্ছে
তারা আত্মাহুতি কিংবা মাদকে সেবছে নিজেদেরকে।
তাই, বিশ্বমানবতার মুক্তি কেবল সৃষ্টির প্রকৃত উদ্দেশ্য অনুধাবণ করে, সৃষ্টিকর্তার কাছে নিজেকে আত্মসমর্পনে।
আল্লাহ্’র এই সৃষ্টি অনর্থক নয়। তবে, এটা অনুধাবণ করে কেবল বোধ-সম্প্ন
লোকেরাই।
কুরআন কারীমে আল্লাহ তা’আলা বলেছেন:
. إِنَّ فِي خَلْقِ
السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي
الأَلْبَابِ
الَّذِينَ
يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ
فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً
سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ .
“নিশ্চয়ই আসমান ও যমীনের সৃষ্টিতে এবং দিবা-রাত্রির আবর্তনে নিদর্শন
রয়েছে বোধসম্পন্ন লোকদের জন্য। যারা দাঁড়িয়ে, বসে ও শায়িত অবস্থায় আল্লাহ্’কে স্মরণ করে এবং চিন্তা ও গবেষণা করে আসমান ও জমিন সৃষ্টির বিষযে, (তারা বলে) হে আমাদের প্রতিপালক! এসব
তুমি অনর্থক সৃষ্টি করনি। সকল পবিত্রতা তোমারই, আমাদেরকে তুমি দোযখের (আগুনের) শাস্তি থেকে বাচাও।“ ৫
আল্লাহ্ তা’আলা আমাদের বোঝার তাওফীক দিন।
[১] সূরা
বাকারাহ্: ১৭০
[২] সূরা
মায়িদাহ্: ১০৪
[৩] সূরা
আল-ই-ইমরান: ১৮৫
[৪] সূরা
জাছিয়াহ্: ২৩
[৫] সূরা
আল-ই-ইমরান: ১৯০-১৯১
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন